天作不合的我们10.0

叙事密度极大，天作不合的我们雷公堪称压缩包，既体现在台词信息量上，也体现在剪辑手法上，确实不能随便剪，但要搁现在最好来拍一部美剧。主要人物刻画尤为精彩，反原教旨主义下的人文主义和叙事结合的非常好。

剧本不是古龙写的，所以，剧情真没那么好看，但布景真好看，外景是在韩国拍的雪景。邵氏出品，张彻的一众弟子今日终于一见年轻时候了。

9.0 老塔最具力量的作品，天作不合的我们开头气球托举摄影机的重量，摆脱地心引力之时众山皆小。中段摄影机吟游在狂欢节与树林，无意中闯入耶稣受难。而后摄影机不再游移，淬炼随即开始，摄影机的重量再次被人感知。随着铸钟的工匠向下使劲将钟托起，摄影机却逆而向上。结尾，有色彩的是最高处，摄影机消隐。

虽知导演要讲一个关于边缘人的童话，仍隐隐觉得哪别扭。从意识形态层面讲，各种童话神话传说演义，男性爱上妖精怪物，大多意味着堕落邪恶，或至少是迷失的表现。<人兽杂交>观者皆喊恶心。女性爱上怪兽<水形>、兽人<侠胆雄狮>、乃至动物<金刚>，却代表纯善与升华的大爱。此片把这种趣味延展地更加凸显。

维斯康蒂从旧世界的贵族阶级视角上构思宏大地阐述了“劣币驱逐良币”这个历史规律，天作不合的我们其实导演的预设立场是对新兴资产阶级的掌权颇有不屑的，新兴的一种制度也未必就更具有先进性，但它势必是比旧制度更具有适应性。字字金句，比如“宗教才是不朽的，贵族又不是，贵族承担不了不朽才能对应的责任”，“他们的那个世界是经历了数个世纪的烦恼和喜悦创造出来的”。通过萨利纳亲王的背影，一曲贵族阶级的史诗挽歌，油画质感，华服绚烂，50分钟的舞会的场面调度令人过目难忘，也是繁华开到荼靡的悲凉。一个阶级的消亡，也是一种时代精神的消亡，唐克雷迪的投机性选择已代表贵族阶级的后人在面临时代洪流冲击时褪去了贵族的风骨。