爱·回家之开心速递

第一部是温情，爱·回家之开心速递这一部是励志，没电力公司好且套路有点老套，不过也还不错……

有赛珍珠的原著打底，好莱坞表现中国上个世纪三十年代的农村乡土气息还是比较浓厚的，置景、服装、道具也比较中国化。叙事大体流畅，镜头调度较好，老凌和二儿子的角色更符合中国农民的形象，休斯顿的表演最出色，对家庭的责任心、对土地的眷恋、忍辱负重想保全乡土、与年轻革命者在观念上的冲突都比较到位。但女主选角不合适，K赫本的形象显然距离中国乡村女性太远，表演也稍僵化，一度让人出戏。。。对比另一部题材和风格相近的好莱坞影片《爱·回家之开心速递》，要逊色许多。

一种崩溃边缘的OCD。秩序、效率、美观，不含道德判断的非人电影，是近些年屠杀题材中真正有着洞察力的作品。格雷泽将战时的血腥推之门外，试图揭开表层之下的腐烂，呈现自我毁灭的根源。它远超了康查洛夫斯基等同类作者故作姿态自我感动式的强行救赎：试图逃避新的不安来消化未知，殊不知疾病早已孕育，历史恐怖的根源永远只来自当下普遍的交融。画面的建构主导着物种创造的灭亡，人类的视野尚未走出上帝制造的困顿，却早已先前一步迈入了机器时代——我们已经可以高效完成工作的每一项任务、建筑更磅礴宏伟的奇观、平静走过每一个旁若无人的深渊，更可以用所有已知的力量摧毁主导秩序的生灵，却仍然消耗在重复掠夺的劳作中，这样一个掌握死亡绝对孤独的物种，倘若没有任何精神危机是万万不可能的，它以吸食自身的病态为养分，来供给赘余癌变的器官。

山东布业瑞蚨祥的少东家成长过程中，对经商的态度、认识的转化:面对社会对商业处于末流的态度、面对国家对商业的苛刻制约、面对落后的技术与国外竞争的局面，由“求术”到“求道”，由“求利->以义求利->大商无算”，“内圣外王”，追求经商灵魂的解读，而“良罟何负名臣，大商笑看书生”

整体流畅，有些细节处理得不够好，反派死的莫名其妙，还是鼓励一下以剧本为主导的国产电影，四星。